梨園人物-謝阿蠻(717-約757)1994年1月，施工隊(duì)在華清池東院基建時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了一組比較完整的唐院落建筑遺址和一座湯池遺址，經(jīng)專家論證，確定為華清宮梨園遺址。它是目前我國(guó)唯一一處發(fā)掘出土的唐梨園遺址。

唐宋之際是一個(gè)巨大變化的時(shí)期，社會(huì)生活的方方面面都表現(xiàn)的很顯著。梨園文化也不例外，唐代的樂(lè)舞文化包括雅樂(lè)、燕樂(lè)與散樂(lè)等形式。梨園以演奏燕樂(lè)為主與民間時(shí)尚樂(lè)舞扣得較緊密。唐玄宗為梨園領(lǐng)袖，遍結(jié)天下樂(lè)舞藝人，并親收三百宮女為梨園弟子。同時(shí)玄宗更喜歡民間樂(lè)舞藝人，如謝阿蠻、念奴等；因?yàn)樗齻兩钣谑袎m酒肆歌坊，從底層社會(huì)吸取了豐富的生動(dòng)的內(nèi)容，富于生活氣息，而為玄宗所喜愛(ài)。

念奴是天寶年間的著名歌伎，以善于唱歌而名動(dòng)天下。每年冬季十月，玄宗移駕華清宮，也派人招念奴隨行避寒。華清宮東墻外的按歌臺(tái)，在山影下如瓊樓玉宇懸在半空中。唐玄宗、楊貴妃與梨園弟子們常在此匯演娛樂(lè)，玄宗唯獨(dú)傾心念奴，曾經(jīng)向別人夸贊：“念奴每執(zhí)板當(dāng)席，聲出朝霞之上”。

而楊貴妃，在梨園弟子中最喜愛(ài)的則是謝阿蠻。謝阿蠻唐代新豐（今西安市臨潼區(qū)新豐鎮(zhèn)）人，出身當(dāng)?shù)氐臉?lè)戶。作為新豐著名的舞伎，除了卓越多姿，舞蹈出眾外，還喜模仿胡姬表演者。一邊飲酒，一邊舞蹈，所以物資更加動(dòng)人，因此觀賞他的表演的顧客特別多。話說(shuō)楊貴妃喜歡品酒，常與玄宗微服出行到新豐市飲民間佳釀醪糟酒，吃一些當(dāng)?shù)氐男〕?，逐漸地聽(tīng)到了謝阿蠻的名聲。貴妃假扮顧客，到店中飲新豐酒，觀看了謝阿蠻表演的凌波舞，身為震撼。

回宮后，楊貴妃就派梨園弟子尋到阿蠻，請(qǐng)他有空到華清宮來(lái)。此后，因謝阿蠻極受楊貴妃寵愛(ài)，常出入華清宮。據(jù)說(shuō)，謝阿蠻雖名在樂(lè)籍中卻于內(nèi)侍省列冊(cè)，享受有正五品俸酬，是個(gè)極為特殊的人物。有關(guān)《凌波曲》的由來(lái)，《開(kāi)元天寶遺事》云：帝在東都，夢(mèng)一女子高髻?gòu)V裳，拜而言曰：“妾凌波池中龍女，久護(hù)宮苑。陛下知音，乞賜一曲”帝為作《凌波曲》奏之池上，神出波間。

據(jù)宋代樂(lè)史《楊太真外傳》載，唐玄宗曾在清元小殿舉行表演會(huì)。讓謝阿蠻演出《凌波曲》，為其伴奏的均為高手。寧王吹玉笛，唐玄宗親自打被稱為“八音之領(lǐng)袖”的羯鼓，楊貴妃玉指彈琵琶，馬仙期擊方響，李龜年吹觱篥，張野狐彈箜篌，賀懷智拍板。這些杰出的演奏家組成的樂(lè)隊(duì)，演奏技藝和水平可想而知了。

謝阿蠻在美妙的仙樂(lè)聲中，飄然登場(chǎng)，表演獨(dú)舞。柔軟的舞姿，輕盈的舞態(tài)似空中浮云又似晴蜒點(diǎn)水。表現(xiàn)龍宮中的仙女在波濤上飄來(lái)舞去，真可謂“凌波微步襪生塵，誰(shuí)見(jiàn)當(dāng)時(shí)窈窕身”。唐玄宗看了為之大樂(lè)，善舞的楊貴妃也稱贊不已，撩起自己的袖子，褪下手臂上金粟裝臂環(huán)，贈(zèng)給謝阿蠻作為紀(jì)念。唐代鄭處晦《明皇雜錄》也曾這樣寫道：女伶謝阿蠻善舞《凌波曲》，出入宮中及諸姨宅。妃子待之甚厚賜以金粟裝臂環(huán)。從中可見(jiàn)謝阿蠻因技藝精湛而在宮中受寵的地位。經(jīng)過(guò)安史之亂以后，宮中許多樂(lè)舞藝人流落民間。當(dāng)了太上皇的李隆基派高力士到民間尋找宮中樂(lè)舞藝人，像張野狐、謝阿蠻等人又回到宮中。李隆基在望京樓下先令張野狐奏《雨霖鈴》，李隆基四顧凄涼，不覺(jué)流涕。又令謝阿蠻舞《凌波曲》，一曲舞罷謝阿蠻把當(dāng)年楊貴妃贈(zèng)給她的金粟裝臂環(huán)給李隆基看，李隆基睹物思人，凄然垂涕曰：“聯(lián)今再睹之，益興悲念矣！”

謝阿蠻因?yàn)樯瞄L(zhǎng)舞蹈而入宮廷并在官廷中享有盛名。日本作家南宮博考據(jù)事實(shí)寫有《楊貴妃》，其中謝阿蠻作為主要人物出現(xiàn)。一代杰出的政治家唐玄宗，曾開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的開(kāi)元盛世，那時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，文化燦爛而歌舞升平的梨園文化一枝獨(dú)秀，展現(xiàn)了政治家獨(dú)特的一面，反映了唐代文化的繁榮局面。

梨園文化如今已經(jīng)成為華清池景區(qū)的一個(gè)亮點(diǎn)。梨園遺址展覽館熠熠生輝，蕩氣回腸的舞劇《長(zhǎng)恨歌》，猶如出水芙蓉豐姿綽約，又似國(guó)色天香傾城傾國(guó)。“斯山為大幕，斯水作舞臺(tái)，斯地真歷史，借我入戲來(lái)”。在驪山、平原、渭河的宏觀背景下，當(dāng)天空中玉兔東升銀河乍現(xiàn)時(shí)，當(dāng)驪山上松濤陣陣，清風(fēng)繚繞，境面似的九龍湖上“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾度聞”的樂(lè)曲余音裊裊，“風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞”的舞蹈撲面而來(lái)，美輪美奐的舞劇在山水間演繹出無(wú)限的愛(ài)恨癡情，如癡如醉的觀眾恍惚間來(lái)到了蓬萊仙境。

舞劇《長(zhǎng)恨歌》已成為華清宮華麗轉(zhuǎn)身的重要標(biāo)志，梨園文化在華清宮源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

唐代梨園作為戲曲的鼻祖，國(guó)粹京劇、西周開(kāi)始的秦腔，都屬于梨園分支。今天，陜旅集團(tuán)華清宮給大家送福利啦~

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青曲社

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